מוסדות "שובי נפשי" הוקמו לפני יותר מ-35 שנים בעיר הקודש ירושלים. המוסדות כוללים מספר סוגי פעילות שונים ומגוונים.
בבית המדרש לומדים מספר רב של עשרות תלמידי חכמים בכל יום, בית המדרש פותח את שעריו בכל בוקר משעה 4, בזמן שרוב העולם עדיין ישן. בשעה זו מתחילים את לימודם קבוצת תלמידי חכמים הלומדים את תורת הקבלה בשעות ייחודיות אלה, בכך מתכוננים רוחנית בשעות לימוד איכותיות לפני תפילת שחרית. בנוסף ללימודיהם בשעות רצון אלו מעתירים חכמי המקובלים לישועת הכלל והפרט.
בשעות היום והלילה לומדים בבית המדרש תלמידי חכמים בבית המדרש "שובי נפשי" בכמה מסלולי לימודים:
במסלולי לימודי הוראה ודיינות מכשירים אברכים צעירים בלימודי הלכה, מסלולי לימודים אלו נחלקים לכמה מחלקות וקבוצות לימודים.
מסלול הוראה
במסלול זה לומדים הרבנים בצורה יסודית ומסודרת הלכות מחלקי שולחן ערוך אורח חיים ויורה דעה (כדוגמת הלכות שבת ומועדים, דיני איסור והיתר, הלכות נדה, ועוד), מתוך מקור הדינים בתלמוד בבלי ומפרשיו, טור ובית יוסף ומפרשיהם, שולחן ערוך, וספרי הלכה למעשה של גדולי הרבנים בדורות האחרונים, בסופו של המסלול האורך מספר שנים מקבלים התלמידים תעודת כושר "יורה יורה" – מורה הוראה. תלמידים אלו יכולים לכהן כרבני בתי כנסת ורבני שכונה.
מסלול דיינות
מסלול לימודי דיינות הינו מסלול המיועד למסיימים בהצלחה והצטיינות את מסלול ההוראה, במסלול זה לומדים הרבנים בצורה יסודית ומסודרת הלכות מחלקי שולחן ערוך חושן משפט ואבן העזר, מקור הדינים בסוגיות בתלמוד בבלי ומפרשיו, טור ובית יוסף ומפרשיהם, שולחן ערוך, וספרי הפסק של גדולי הרבנים בדורות האחרונים, תוך שימת דגש על שאלות הלכתיות אקטואליות המתעוררות במקביל לטכנולוגיה המתחדשת, ושאלות הלכתיות בדיני ממונות. במסלול זה לומדים תלמידי חכמים מרביצי תורה המוסרים שיעורי תורה בציבור הרחב, ומחברי ספרים הלכתיים.
הרבנים שעוברים בהצלחה את המבחנים הפנימיים והחיצוניים, מקבלים תעודות כושר רשמיות לדיינות ורבנות עיר בישראל.
כחלק בלתי נפרד ממסלול הדיינות, עוברים התלמידים הכשרה והתמחות מעשית בשאלות הלכתיות המגיעות לפתחו של בית הדין "צדק ומישרים", שבראשותו עומדים דיינים ותיקים בעלי שם, והוא חלק בלתי נפרד מפעילות מוסדות "שובי נפשי".
ההשקעה רבת השנים בתלמידי חכמים אלו היא חלק מחזון ארוך טווח, שבמרכזו עתידה הרוחני של היהדות בארץ ישראל ובעולם.
במשך מאות שנים היה לימוד הש"ס – תלמוד בבלי לחם חוקם של תלמידי החכמים בכל הדורות. על התלמוד נכתבו מאות ואלפי חיבורים להבנת דברי האמוראים ודבריהם של מפרשי התלמוד רש"י, תוספות, ויתר המפרשים הקדמונים. שיטת "העיון", היא דרך לימוד אותה למדו הרבנים הספרדים במשך דורות רבים דור אחר דור. בעשרות השנים האחרונות, שיטת "הפלפול" נלמדת במסגרות ישיבתיות שונות, וגרמה לירידה תלולה באיכות ובכמות הלומדים בשיטת "העיון".
במוסדות "שובי נפשי" בחרו בהמשכת המורשת של רבני ספרד, ושיטת הלימוד בה היא לפי שיטת הלימוד שנלמדה בארצות המזרח במשך מאות שנים. תלמידי חכמים אלו, לומדים ביגיעה ובעיון יסודי דף אחרי דף מסכת אחרי מסכת ושואפים להשלמת הלימוד בעיון בש"ס כולו.
בכל מסלולי הלימודים מנחים את התלמידי חכמים צוות רבנים ידועים, המנווטים ומדריכים אותם בדרכי הלימוד.
תורת הקבלה – תורת הסוד, הינה חלק בלתי נפרד מפרד"ס התורה [פ'שט ד'רש ר'מז ס'וד]. לומדיה פרושים מהבלי העולם ותאוותיו ומתרכזים בעבודת המידות הטובות ועבודת יראת האלהים. תורת הקבלה מבוססת על יסודות ומושגים קבליים שהתגלו על ידי רבי שמעון בר יוחאי וחבורתו זכותם תגן עלינו. במשך דורות רבים ולאחר חורבן בית המקדש הייתה תורה זו עוברת מפה לאוזן, ובכל דור צדיקים ספורים היו מתוודעים אליה. עם התגלות ספר הזוהר בספרד החלו יחידים לעסוק בו.
עיר הקודש צפת בתקופת זוהרה, היא תקופתם של מרן רבי יוסף קארו – הבית יוסף זצ"ל, המקובל האלהי רבי משה קורדובירו – הרמ"ק זצ"ל, המקובל האלהי רבי יצחק לוריא – האריז"ל, ותלמידו המקובל האלהי רבי חיים ויטאל – מהרח"ו זצ"ל. גדולי המקובלים הנזכרים לעיל הם אלו שהנחילו וביססו את עיקרי היסודות בתורת הקבלה, על פי היסודות הכתובים בספר הזוהר, ובספרי הקבלה שנכתבו על ידי התנאים. תורה זו נמסרה על ידם בחיבורים שהותירו לדורות הבאים. מאז תקופתם ועד דורנו אנו, לומדי תורת הקבלה לומדים את תורת האריז"ל על פי חיבורי תלמידו רבי חיים ויטאל – מהרח"ו. חיבוריו המפורסמים הם הספר "עץ חיים", ושמונה שערים (שער הכוונות, שער המצוות, ועוד), בהם כתב בפירוט ובפירוש תורת רבו האריז"ל, כפי שנמסר לרבו על ידי גילוי אליהו הנביא. תורה זו לא ניתנת ללמידה עצמית אף שהיא כתובה ומודפסת, זאת לאור ביאורים שנמסרים מפה רב לאוזן תלמיד.
את דרך הלימוד המיוחדת בלימודי תורת הקבלה קיבל ולמד ראש הישיבה הגאון המקובל רבי עזריאל מנצור שליט"א מפי גדולי המקובלים בדור שעבר. לפני יותר מ-45 שנה החל ראש השיבה ללמוד את תורת הסוד, בהוראת רבותיו הגאונים רבי יהודה צדקה ורבי בן ציון אבא שאול זצוק"ל ראשי ישיבת "פורת יוסף". רבו המובהק של ראש הישיבה שליט"א, היה המקובל הגדול רבי אברהם ברזאני זצ"ל שהיה תלמידו חביבו של גדול המקובלים הגאון המפורסם רבי יהודה פתייה זצ"ל, אשר התפרסם בזכות פועלו הרב עבור כלל ישראל בגלותו.
גישתו הלימודית המיוחדת של הגאון המקובל רבי יהודה פתייה זצ"ל נפרסה בספרו הידוע "בית לחם יהודה" – ביאור על הספר הקדוש "עץ חיים" של רבינו מהרח"ו זלה"ה. שיטת העיון המיוחדת בלימוד תורת הקבלה הנחילה למספר מועט של תלמידים, אשר זכרם ושיטת לימודם כמעט נשתכחה. בין מובחרי תלמידיו היה המקובל רבי אברהם ברזאני זצ"ל (שבאהבתו הגדולה של רבו אליו שידך לו את בת אחיו לאשה). רבי אברהם היה ידוע כגדול תלמידי רבו הן בחכמת הקבלה והן בענייני קבלה מעשית אשר רבו חכם יהודה פתייה זצ"ל העביר לו בסתר והסמיכו לעסוק בעניינים אלו בחייו ולאחר פטירתו. בתקופה הסמוכה לעלייתו של רבי אברהם לארץ ישראל למד קבלה גם אצל שנים מגדולי לתמידי הבן איש חי זצ"ל – הגאון המקובל רבי בן ציון חזן זצ"ל והגאון המקובל רבי אפרים כהן זצ"ל.
ראש הישיבה שליט"א לא הסתפק בכך שלמד תורת הקבלה מחכם אברהם ברזאני אלא הלך מחיל אל חיל, תקופה ארוכה למד אצל מורינו הגדול הגאון המקובל רבי מרדכי שרעבי זצ"ל, והשתתף בשיעוריו מידי יום. במשך כשנתיים חידד הגאון המקובל ראש הישיבה הרב עזריאל מנצור שליט"א את לימודיו יחד עם חכם רבי בן ציון ברכה זצ"ל ממובחרי תלמידיו של רבי מרדכי שרעבי זצ"ל. זאת מלבד לימודיו עם כמה מגדולי הצדיקים הנסתרים מהדור שעבר.
גדול שמושה יותר מלמודה – למעלה מעשר שנים שימש מורנו ראש הישיבה שליט"א מידי יום ביומו את ראש בית הדין הספרדי הגאון הגדול רבי יעקב מוצפי זצ"ל, ממנו קנה חכמה הנהגה והדרכה. רבי יעקב חיבב את מורינו ראש הישיבה ביותר והיה קובע איתו עתים ללימוד.
עדנה וקירבה מיוחדת ביותר לה זכה ראש הישיבה הגאון רבי עזריאל מנצור שליט"א אצל מורינו ורבנו הגאון המפורסם רבי בן ציון אבא שאול זצ"ל יחד היו מסתגרים ולומדים שעות רצופות את תורת הקבלה.
לזכותו של הגאון רבי בן ציון זצ"ל ייאמר כי הוא זה שדחף עודד ודרבן את ראש הישיבה שליט"א להקים את מוסדות "שובי נפשי", להרביץ תורה ברבים וללמד ולהעמיד תלמידים בחכמת הקבלה בפרט ובלימוד התורה בכלל.
כאמור לעיל לומדי תורת הקבלה במוסדות "שובי נפשי" מתחילים את סדר יומם בשעות רצון קודם אור היום. אליהם מצטרפים בשעות היום עשרות תלמידי חכמים הלומדים בצוותא ובקדושה את תורת הקבלה בכתבי המקובל רבי חיים ויטאל – מהרח"ו זצ"ל, בה הוגים בעומק ההבנה בבירור דבריו העמוקים בספרו עץ חיים ויתר ספריו.
הרבנים המקובלים מקיימים תפילות על פי כוונות מיוחדות שסידר וערך הגאון המקובל הקדוש רבי שלום שרעבי – הרש"ש זצוק"ל ראש בית המדרש בית אל, ומגדולי המקובלים לאחר רבותינו האריז"ל ומהרח"ו.
בימי השובבים מקיימים המקובלים סדרי לימוד מיוחדים, ומידי יום חמישי עושים תענית שובבי"ם לתיקון עוונות.
תכלית לימודים אלו והתפילות בכוונות המיוחדות הנם לאוקמי שכינתא מעפרא, וגילוי משיח צדקינו.
לפני כעשרים שנה הוקם מפעל תורני ייחודי במוסדות "שובי נפשי", העוסק בההדרת כתבי יד וספרי דפוס מגדולי החכמים והרבנים בישראל. במשך השנים נדפסו על ידי המכון עשרות ספרים תורניים, במאות אלפי עותקים.
חלק מהספרים שנדפסו הנם מכתבי יד של מחברים אשר לא זכו בחייהם להביא את ספרם להדפסה, חלק אחר מהספרים שהודפסו הנם מהדורות מחודשות של ספרים מודפסים.
על הפקת הספרים שוקד צוות המורכב ממספר רב של תלמידי חכמים המתמחים בתחום, החל מטיפול בהעתקת כתב היד, עריכתו בצורה עיונית, בדיקת הציונים אותם מזכיר המחבר, הוספת הפניות לדברי המחבר, הגהת דברי המחבר מהמקור – כתב היד או מודפס, עד להפקתו לדפוס.
ספרייה תורנית
אוצר ספרי הקודש, הינו חלק בלתי נפרד מפעילות המכון להוצאת ספרים וכתבי יד
אוצר הספרים – אוסף ענק של עשרות אלפי ספרי קודש, הכולל מאות כתבי יד עתיקים, חלקם בני יותר מ-500 שנה מגדולי ישראל, באוסף: תשובות הלכתיות, חידושים על התורה, חידושים על הש"ס, חידושים בקבלה, ועוד. אלפי ספרים ישנים שנדפסו במאות השנים האחרונות, [חלק מהספרים היו בשימוש גדולי הרבנים, עליהם כתבו את חידושי תורתם], והיתר ספרי קודש מגוונים בכל המקצועות התורניים. אלו עומדים לרשות ולעיון תלמידי חכמים והציבור הרחב.
חלק מפעילות מוסדות "שובי נפשי" הוא תמיכה קבועה באלמנות ויתומים, ותמיכה מיוחדת בערבי חגים במשפחות מרובות ילדים, עניים ומעוטי יכולת. אצל חלק ממשפחות אלו חסרים אף מצרכי יסוד מינימליים למחיית המשפחה.
נתמכים אלו נבחרים לאחר בדיקת מצבם הכלכלי ומועברת אליהם תמיכה כספית לצרכי רכישת מזון וביגוד.
המוסד תומך כספית גם בבעלי צרכים רפואיים שאינם כלולים בסל הבריאות ואינם נתמכים ע"י גוף ממשלתי.
ההוצאות החודשיות הנדרשות להחזקת פעילותה השוטפת של "שובי נפשי" עומדת על עשרות אלפי $ מידי חודש, ומתבססת על תמיכת ונדיבות לב הציבור הרחב הרואה בחיוב פעילויות אלו, להגדיל תורה ולהאדירה, אשר המשכם וגידולם תלוי בכם.